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共“14”条评论
用户评论
非父权的小宗法模式，母权为主“舅权”为辅，男女平等的观念根深蒂固，或因规模过小也未形成更上位的集权，在这种和平的氛围下也少有暴力的竞争关系，呈现出大家都满意的“田园诗”状态。但强大的汉族父权文化以一种劣币驱逐良币的方式入侵，也把摩梭纯天然的文化搅浑。看似更高水平的生产力和“好”的生活方式被引入，但是也深深打下了父权烙印，加深了依附关系（婚姻制度“与外界”社会分工为表现形式）的束缚。问题在于，生产力水平较落后，但是进步缓慢又怎样，人类文明本就有进有退，真善美才是应该保留的火种。技术进步生活便利只不过是虚无的泡沫，没有探索真理的技术发展只是贪婪的自掘坟墓。摆脱父权和宗法依附是文明进步（变化）的一条道路，当然对于汉族人来说更是如此，走出父权走出宗法走出依附走出秦制。
一只蓝耗子
2024-11-21 09:53
与山本富士子的雪子相比，这位就是个木头，更受不了的是说话的调子和节奏。新藤志不在风月，反战才是恒久主题，借着永井这个在主观价值观之外的旁观者之眼。
还铃
2024-11-21 08:14
彻底当作悬疑侦探小说拍了，原著如果也是这个本意，也就是个十八流通俗故事，一个精彩的对话录，被情节生生挤压没了，限于篇幅和格式，可能电影不是原著改编的很好形式，那宁可放着不拍，也比让《玫瑰之名》变成“《玫瑰之名》的名字”好吧
清水枫径
2024-11-21 09:56