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影片评论
共“6553”条评论
用户评论
柠澈
2024-11-21 06:02
今敏在福尔摩斯二世式的剪辑中融入了历史性表达——错乱断裂的时代环境下连贯不变的主体是民族性的化身 它不与时务相关 始终追寻纯粹 而这种纯粹又始终朝向主流之外的边缘人 她的追寻同样不指向任何一种达成（男人早已不在人世） 她的追寻是回溯性的 是对遭遇（撞倒）产生之创口的回溯性体验——在此之前无任何意义生发 在此之后一切意义都与之相关——同样的体验也发生在观众（立花）与电影、社会与历史之间；但显然今敏在这里投射了太多自我——他正是那个被主流迫害、被千代子追寻的画家 这一投射也戏谑性地借由立花之口透露——他“多希望有个女人也如此追寻他”（如他追寻她一般有另一个她追寻他）这里的重点便由追寻本身转向对寻找的某种报偿 使其对于纯粹的表达显出几分可疑 结尾更是将这种纳西索斯不加掩饰地展露出来
尼根
2024-11-22 01:31
影片给予拿破仑较高的赞誉，兵败途中去农庄借马，被农妇痛斥却表现的极其冷静，具备伟人的素养。可惜，用人不当和过分轻敌，军团折戟滑铁卢，让英雄垂暮。
Ann和奇
2024-11-21 03:10
当三岛谈论民族主义时，祛魅就开始了。《三岛与青年》一章夹在中间过于无趣，让人嗤笑。剧场人芥正彦，怀抱还是婴儿的女儿在危机四伏的讲堂里挑战三岛，张力十足，镜头一转，已然73岁，谈吐神情却仍是青年，太有魅力了。革命的开始是尝试将身边的物变成武器（建立新的关系），甚至自己的身体（寺山修司的拳击意象）。艺术是解放区，革命是最伟大的诗。想到了头脑警察的《诗人的末路》《再见，世界夫人》，以及《极乐迪斯科》，还有所谓当下的时代。但对芥来说，这些所包含/带来的政治刻奇，同三岛的天皇论（民族主义的俘虏），同左派的乌托邦妄想（实则为另一种虚构所统御），都不过是对在臆想中模糊的、作为遥远他者的过去/未来的倒错的归属感。何处是吾乡？始知处处是异乡，而空间却可以在我的国展开，得以超脱出时间在内的一切权力（存疑）。
悟小空，执大念
2024-11-21 07:33